1. مجهول قال:
   مايو 12th, 2009 at 12 مايو 2009 10:15 م

   ايه يا دكتور
   الهوية في كل تمازغا مؤسسة على الزحفة المشاومة وعلى قراصنة البحر الفينيقيين
   اما الامازيغ فهي الكلمة المرعبة للجميع
   وقد برز احد المتخصصين في الشتم والسب ضد البربر كما يقول وهو المسمى عبد السلام زيان
   مع ان شتائمه تدل على السطحية والابتذال
   ويدعي بانه مطلع على كتب الاولين والاخرين
   ويفسر التاريخ على هواه وهو هوى البعث العفلقي اللعين
   ثانميرث

2. مجهول قال:
   مايو 15th, 2009 at 15 مايو 2009 8:15 م

   شادى التونسى
   غير ممكن يا الورغمى يا مؤسس التضليل.. ومبعث الفتن والتاويل اتريدنا ان ننسلخ على هوية رافقتنا لاكر من 1400 سنة الى هوية سحقها التاريخ وثنية…تحكى على الطمس طمس الله وجهك ومرخ انفك فى التراب من جاهل ضعيف الشخصية بؤرة الفتن والاثنية ولا يكفيك هذا حتى تصف الحضارة القرطاجنية ببحارة فارين وهم اسياد المتوسط وقاهرى روما.. اما الاعراب والمغامرين فهم من اوصل لك هذا الدين وهذه اللغة الذى تكتب بها يا زنديق ولهم الفضل فى تعريب البلاد وتشكيل الهوية الرسمية لتونس دما ولغة وتقافة وهوية اما انت فلم تتدقم على كسيلة ولا الكاهنة وبقيت معم فى مزابل التاريخ..عن اى هوية تحكى وعن اى تغريب…نحن التونسين لا نعرف غير العربية لغةوالموروث العربى تاريخ وامثالنا وحكياتنا واسمائنا كلها عربية تريدنا ان نرجع الى شىء غير موجود فى وجدانا ولا فى ثقافتنا.

3. ouldobbah قال:
   مايو 15th, 2009 at 15 مايو 2009 8:53 م

   يا شادي يا جاهل تاو تعرف الانترنت وتكتب زادة وتقل ادبك على اسيادك تشتم الدكتور الورغمي يا حثالة
   وتقول بني هلال نشروا الاسلام يا جاهل الا تعرف ان بني هلال كانوا قرامطة يفطعون طريق الحج
   الا تعرف انهم سرقوا الحجر الاسود وعطلوا الحج 12 سنة
   الا تعرف انهم قطاع طرق ارسلهم الفاطمي المزور لنسبه الى الزيريين ملوك تونس لانهم تركوا المذهب الشيعي ورجعوا للمذهب السني اللي انت تنتمي اليه
   ما لهم الامازيغ حتى تخجل من الانتماء اليهم وهم اهلك وقومك ووطنك
   الدكتور يقول لك انت تونسي امازيغي الاصل وعلى المذهب المالكي السني فهل في هذا ما يجعلك تتنرفز وتشتم وتكتب هذا الكلام اللي لا يتجرا على كتابته الا الارذال وقليلي التربية
   روح تقرا وتتقف وخليك من السي اللي ما تفهموش وما تععرفوش
   وعاش من غرف قدره
   قال بنو هلال عروا البلاد
   المتقرا ما قاله ابن خلدون اذا عربت خربت
   عن اي تعريب تتحدث بنو هلال كانوا اميين ومن تعلم منهم تعلم في مدارس الزيريين والحفصيين وهم امازيغ يا ناكر اصله
   تونس امازيغية
   ومت غيظا
   تحياتي للدكتور الورغمي

4. عاشق تونس قال:
   مايو 18th, 2009 at 18 مايو 2009 7:11 م

   الدّكتور الورغمي انت مقدّس عندي كوالدي تماما،لأنك النّقطة المضيئة في بحر الظّلام الذي يعيش فيه الإخوة التّونسيون الذين نتضامن معهم كونهم ضحايا التعريب الّذي ظاهره الإسلام و باطنه القومية العربية اللّقيطة في أرضنا العزيزة شمال إفريقيا،و هنا أذكّر الأخ شادي بالحديث النّبوي الّذي ورد في صحيح البخاري “من نسب نفسه إلى غير أهله فليتبوّأ مقعده من النّار” فيجب عليك التّأمّل جيّدا في هذا الحديث لتعلم انّه عليكم جميعاً معشر التّونسيون أن تفتخرو برجل لديكم مثل الدّكتور الورغمي،فلا شكّ انّكم يوما سترجعون الى صوابكم وهداكم الخالق سبحانه وتعالى وايّانا ،وهو القائل سبحانه((إنّ في اختلاف السنتكم و ألوانكم لآية ….)) صدق اللّه العضيم.

5. ouldobbah قال:
   مايو 23rd, 2009 at 23 مايو 2009 7:52 ص

   سي المجهول
   تبارك الله عليك
   وا تنظن الدكتور اورغمي تيطلع ليك ف لمنام

   وكل واحد يعارضك ويقف الى جانب الحق والحقيقة تقول عليه اورغمي
   والله يا لو جيت اهنا عندنا كنت شربتك لاتاي المغربي الاصيل

   وخلاص احنا خوت في بعضياتنا وما يكون غي الخير

   اش غادي نقول ليك الافكار اللي هنا لازمها قراية يعني قبل ما تقرا اش غا يكتب ليك الاستاد اورغمي يخصك تقرا كتوب بزاف

   انت جاي من مرويات شعبية وقصص راس الغول وتحب تجعل التاريخ اساطير ومرويات شفوية شعبية تمجد ابو زيد الهلالي ودياب بن غانم

   هاديك اساطير
   انا اخوك في الهوية الامازيغية
   ولا اغتاظ من شتايمك لاننا تعودنا على هذا الشكل من السباب فهو رد فعل على الصدمة

   والله انا عشت مدة في تونس ولي فيها ذكريات جميلة والتوانسة ناس ديال العشرة والشهامة والنبل

   اهلا بيك في المغرب
   ادا حبيت تتعلم تامازيغت (الشلحة) نعلموك فانت منا
   تحية لجميع من ساهم في الحوار لانه يقرب بين العقول ويصقل الدهنيات

   اخوك ولد ابّاه

اكتب تعليــقك

 "... وأمّا تخَلُّق البربر بالفضائل  الإنسانية، وتنافُسهم في الخلال الحميدة، وما جُبلوا عليه من الخُلُق الكريم...، من عزّ الجوار، وحماية النزيل، والوفاء بالقول والعهد، والصبر على المكاره، والثبات في الشدائد، ... فلهم في ذلك آثار ينقلها الخلف عن السلف ... وحسْبُك ما اكتسبوه من حميدها، واتّصفوا به من ش  ريفها، أنْ قادتهم إلى مراقي العزّ، حتّى علت على الأيدي أيديهم... وما كان للبربر من آثار ما يشهد أخباره كلّها بأنّهم جيل عزيز على الأيّام، وأنّهم قوم مرهوب جانبهم، شديد بأسهم،  كثير جمْعهم، مضاهون لأمم العالم وأجياله من العرب والفُرْس والروم."   ابن خلدون(العبر)

 ... هوبل