. نعرف أن المقولة الشهيرة : من جهل الشيء عاداه هي التي تصْدُق على الكثير ، ومن الطبيعي أن يقابل موضوع الهوية الأمازيغية في تونس المستعربة أكثر من غيرها بهذا التشنج والاستغراب، حتى أنّني قرأت أخيرا تعليقا لأحدهم بعنوان غرائب الزمان : تونس أمازيغية.
هذا القارئ نموذج للمئات بل للآلاف من أبناء وطننا الذي عاشوا على امتداد أجيال على التغريبة المشأومة وعلى بطولات الفاتحين واعتبروا أنفسهم - وهم ضحايا أغلوطة - منحدرين :
1- مرّة من بعض أولئك "الفاتحين" الذين حولوا الفتح في جانبه العسكري إلى تقتيل وسبي وأسر وجزية وفيء أكثر منه دعوة إلى إيمان برسالة سماوية.
2- ومرّة أخرى من أخلاط من المغامرين وقطاع طرق تحت مسمّى بني هلال .
فهل تقوم هوية أمّة عريقة مثل الأمة التونسية على غزو عسكري متدثّر بالدين مرّة وعلى اكتساح قطّاع طرق مرّة ثانية.
أمّا الجريمة الكبرى فهي الطمس التامّ لوجود شعب تونسي أمازيغي بمكوّناته الديمغرافية والثقافية واللغوية والحضارية حتّى أصبح التونسي اليوم ينافح عن انتماءات وهمية بعيدة عنه بآلاف الكلمترات
سنشرع في رفع كل ما نتحصل عليه من دراسات وكتب في موضوع الهوية واللغة والحضارة الأمازيغية لتتمكنوا من تحميلها بالنقر على الروابط
قراءة ممتعة ومفيدة
ونرجو ممّن له نسخة إلكترونية من كتاب أو دراسة في موضوع التاريخ والهوية والثقافة الامازيغية عموما أن يزوّدنا بها لإدراجها هنا لتعميم الفائدة ولمحاربة الجهل عدو العقل والتقدّم والإنسانية
ومن المراجع المطلوبة هذه الكتب :
- BASSET, R., 1883 : " Notes de lexicographie berbère ". Journal Asiatique, pp. 24-34.
BASSET, R., 1891 : " Notice sur les dialectes berbères des Harakta et du Djerid tunisien ". 9eCongrès International des Orientalistes. Londres.
BASSET, A., 1938 : " Un pluriel devenu singulier en berbère ". G.L.E.C.S., t. 3.
BASSET, A., 1950 : " Les parlers berbères ". Initiation à la Tunisie. Paris, Adrien-Maisonneuve,
pp. 220-226.
BASSET, A., 1952 : Lalangue berbère. Handbook of African Languages. London, Oxford.
BORIS, C., 1951 : Documents linguistiques et ethnographiques sur unerégion du Sud tunisien (Nefzaoua}. Paris, Imprimerie Nationale.
CALASSANTI-MOTYLINSKI, A. de, 1885 : " Chanson berbère de Djerba ". Bulletin deCorrespondance africaine, pp. 461-464.
CALASSANTI-MOTYLINSKI, A. de, 1897 : " Dialogues et textes en berbère de Djerba ". JournalAsiatique.
COLLINS, R., 1981 : " Un microcosme berbère. Système verbal et satellites dans trois parlers tunisiens ". Institut des Belles Lettres Arabes, nos 148, 149. Tunis, pp. 287-303, pp. 113-129.
GARMADI, S., 1972: " Les problèmes du plurilinguisme en Tunisie ", in A. Abdel-Malek, A. A. Belal etH. Hanafi (eds.) Renaissance du monde arabe, Ed. J. Duculot, Gembloux, pp. 309-322.
PENCHOEN, T.G., 1968 : " La langue berbère en Tunisie et la scolarisation desenfants berbérophones ". Revue Tunisienne des Sciences Sociales, pp. 173-186.
PROVOTELLE, Dr., 1911 : Étude sur la tamazir’t ou zenatia de Qalât es-Sened. Paris, Leroux.
STUMME, Dr., 1900 : Märchen der Berbern von Tamzratt im Süd-Tünisien. Leipzig J.C. Hinrichs Buchhandlung
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات :
غير مصنف |
أرسل الإدراج
|
دوّن الإدراج
يونيو 4th, 2009 at 4 يونيو 2009 3:20 م
شادى التونسى
الى الاخ الدكتور الورغمى
انت ما تنفك عن نشر الشائعات هنا و هناك من اجل اشعال فتيل حرب اهلية في تونس عل غرار العراق .
و امرك يا دكتور و رغمي غريب و عجيب . فانت تعتمد على كتب الفرنسيين في فترة الاحتلال .
و بالطبع فانهم سيمجدون ثقافة الكهوف و الجبال و الرعاة.
و لذلك ادعو الدكتور الورغمى الى مراجعة نفسه ليعود معززا مكرما لعز العروبة .
يونيو 4th, 2009 at 4 يونيو 2009 6:47 م
تي و الله مذلك
ماتكساب حتى قدر ملهمة تفوووووو عليك يا كلب
يونيو 4th, 2009 at 4 يونيو 2009 6:47 م
عارفك ادور ادور و ترجع للمدونة متاع سيدك يا كلب
يونيو 5th, 2009 at 5 يونيو 2009 6:20 ص
اخ شادي
تحية
بفدر ما انك تبدي الاحترام الا انك تستعمل الفاظ فيها تحقير لاصلك وحضارة بلدك
كيف تقول عن الحضارة الامازيغية
رعاة
كهوف
جبال
واي شيء يعيب بلدك ان كان فيها رعاة ومغاور وكهوف
وما ذا فعل بنو هلال الذين تفخر بهم
الم يكونوا رعاة وقطاع طرق ولصوص
وكانوا يستنكفون من العمل الزراعي
ويفرضون اتاوات على الفلاحين الامازيغ في تونس
اتمنى ان تقرا وتقرا
ولماذا ترفض الدراسات والكتب وتنعتها بالاستعمار
اقرا واذا وجدت شيئا مخالفا للحق والحقيقة فنده واكتب رايك فيه واظهر الحقيقة
اما ان تدعو الى مقاطعة القراءة يعني تريد التجهيل لانك تخاف من الحقيقة الموجودة في تلك الكتب فهذا مخالف للمنهجية العلمية
الاخ الساحلي
لا ترد بالشتائم
ان كان لديك ما تقول فاكتب لاظهار الحق والحقيقة
لكن الشتائم تعود على صاحبها
تحياتي للدكتور ورغمي
يونيو 20th, 2009 at 20 يونيو 2009 10:44 م
AYUUZ
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 2:02 م
الاخوان الامازيغ
ازول
نعلن عن افتتاح منتديات نوميديا لكل الامازيغ
منتدى ثقافي فكري حواري
باللغة التي تريدون
ننتظركم
لنشر اشعاركم بتامازيغت
قصصكم بتامازيغيت
افكاركم
آرائكم
منتدى يحاول جمع ئمازيغن على طاولة المناقشة للبت في شؤونهم
اليكم يا امازيغ اينما كنتم
نحن نرحب بكم
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 2:29 م
نسيت الرابط
http://numidia.ahlamuntada.com
يونيو 26th, 2009 at 26 يونيو 2009 7:38 م
ونحن الامازيغ نرعى الذمم ولانجحد الفضل والاخرة
ونكبر مصر واحرارهاومن ساندوا ثورثنا الظافرة
شاعر الثورة الجزائرية/ مفدى زكريا
يونيو 29th, 2009 at 29 يونيو 2009 10:30 م
تحية طيبة
اتساءل : هل احياء الحضارة الأمازيغية بكل مكوناتها و بخاصة اللغة ، هو نذير لنا نحن اصحاب اللسان العربي / و ان كنت اضمن تساؤلي تساؤلا آخر : من يعرف حقيقة اصوله الاتنية ؟ / بالرحيل و الرجوع من حيث أتى الأوائل ؟
و هل ستجبروننا أيضا على أخذ الدين الذي أتوا به / مع أنه دين الله تعالى الخالق البارئ ليس للعرب فيه ارادة غير أن المنزل عليه / صلي الله عليه و سلم / عربي …
هل من تبصير لنا و ارشاد ؟
دمتم بشرا من نفس واحدة ، اختلفت ألسنتها فتنوعوا شعوبا و قبائل على البسيطة .
يونيو 30th, 2009 at 30 يونيو 2009 3:48 ص
اهلا بالاخ الكريم
يا ناس يا بشر
اقراوا وتمعنوا وافهموا واستوعبوا
نحن نقول بالصوت العالي انتم امازيغ مستعربون
انتم في بلدكم كسائر الامازيغ تتكلون تامازيغت او لا تتكلمونها فانتم اهلنا واخواننا
فقط نريكم ان تكفوا عن معاداة تامازيغة لغة وحضارة
ان نسمح جميعا لتامازيغت بالنمو والتطور في كنف اللغة العربية
فهمتم
نحن لا شان لنا بالاديان
اعتنق الدين الذي تقتنع به
ونحن نحترم الاديان
والنبي عربي
وفي القرآن : ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين
وهل اذا كان رسولنا عربيا تصبح الكرة الارضية عربية
وحتى ابو جهل وابو لهب من العرب
افهموا يا ناس
ولا تخلطوا الامور
يونيو 30th, 2009 at 30 يونيو 2009 7:09 ص
لدي سؤال يحيرني … النبي إبراهيم ليس عربي باعتراف سكان الكرة الأرضية وبالتالي فأبنائه إسماعيل وإسحاق ويعقوب لاشك على نسب أبيهم إبراهيم فهم ليسو عرب وقد لا يكون لشيء إسمه عرب وجود في دلك الزمان أي مند ثلاثة الاف سنة او اكثر فهل يصح لنا ان نقول ان ابناء يعقوب او نسل يعقوب الى اليوم هم عرب او ان ابناء إسماعيل أو أحدا من نسله هم عرب اعتقد أن هدا لا يعقل والنبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول انا من ولد إسماعيل أي ان اجداد النبي محمد صلعهم وقبيلته عبدمناف في جدورها الجينية تنتمي الي سيدنا إبراهيم وليس في القران اية تفيد ان الرسول بعربي حتى وإن تحدث باللسان العربي فمشيئة الله أرادت ان يبعث في أرض حاران وأن بتحدث بلسانهم ليفقهوه فلماد يحاول البعض ان ينسبه الى العرب وهو المبعوث رحمة للعالمين ولمادا يحاولون إقحامه في افكارهم وتفكبرهم العنصري الضيق لينفروا الناس من النبي ومن الإسلام .
يونيو 30th, 2009 at 30 يونيو 2009 3:13 م
اخ طارق اهلا بك
والتحية للدكتور ورغمي الذي وفر لنا هذا الفضاء
شوف يا اخ
نسب نبينا ينتهي عند ابراهيم
فهو من العرب المستعربة لان ابناء اسماعيل عاشوا وسط قبيلة جرهم اليمنية وتكلموا لغة العرب
اي صاروا عربا باللسان ولكن الاصل الاول من جنوب العراق (اور هي بلد سيدنا ابراهيم)
اما ام اسماعيل فهي هاجر
وقيل ان هاجر بربرية من الليبيين الذين سكنوا مصر وهذا من خلال اسمها
اما عرب ميشال عفلق وعثمان سعدي وخشيم البهيم فهم زمرة مرتزقة من ريع الانظمة الدكتاتورية الجاهلة
تحياتي
عاش الامازيغ
يوليو 9th, 2009 at 9 يوليو 2009 9:03 م
تحية طيبة
يبدو ان امر الهوية الأمازيغية قد انفك تماما و انقشع الضباب في كافة بلدان المغربي الامازيغي العربي /يبدو ان التسمية مريحة/ ، فهي بعد من ابعاد الشخصية الوطنية ، فاللحمة الأساسية هي الوطنية /تونسية، جزائرية،مغربية،ليبية ، موريتانية / ، اذن فلينتبه صاحب المدونة و ليتحمل مسؤوليته الكاملة العلمية و الوطنية و الاخلاقية ، فالمفاهيم الخاطئة حول العرب و الدين/ و بخاصة العقيدة الاسلامية / و شخص الرسول الأكرم/العربي نسبيا نبي الرحمة للعالمين كافة، و أحداث التاريخ المتتالية/ التي وضعت كمعيار لذم العرب كل العرب ،…
انت مسؤولة حول دعوتك الصريحة لقومية أمازيغية مناوئة للعرب ، بعد ان اندثرت القومية العربية ، فانتبه مليا يا استاذ و وجه الوضع قبل ان يستفحل ، فالكراهية ظاهرة على مدونتك ، و الانحطاط الاخلاقي و سوء المعاملة و الكذب على التاريخ / أنت لا تصحح ما يقوله بعض الجهلة من الأمازيغ / الأعراب منهم/ ليس الشرفاء ضد العرب و الدين الاسلامي و الخلافاء رضوان الله تعالى عنهم .
- أما دعوتك للتركيز على المراجع الاجنبية / في كشفف هوية الأمازيغ / فدعوة مشبوهة و مغرضة ، هو احتواء مسبق لفكر كل باحث و بخاصة من تدعوهم الأمازيغ.
من الجاهل
دمتم بشرا من نفس واحدة ، اختلفت ألسنتها فتنوعوا شعوبا و قبائل على البسيطة .
يوليو 9th, 2009 at 9 يوليو 2009 9:15 م
موقع يخاطب العقل و ينبذ العنرصية و العرقية النتنة ، استفيدوا و افيدوا :
http://www.fogislifting.com/index.html
يوليو 10th, 2009 at 10 يوليو 2009 10:51 ص
المجهول 1 و 2
تحية
لماذا تخطئون في فهم النصوص
طبعا لانكم من تلاميذ مدارس الانقلابيين المعربزين
من فضلكم المدونة لا علاقة لها بالاديان
والاسلام بريء من العرب
اذهب الى القاهرة وبيروت لتجد عرب يتكلمون بلسان عربي فصيح ومنهم الشعراء والكتاب ولكن الواحد فيهم اسمه جورج والتاني اسمه موريس
اولئك يمكن ان تدعوهم الى الاسلام
اما اهل افريقيا الشمالية فكلهم مسلمون
لا تخلطوا بين الدين والقومية العربية
أغسطس 18th, 2009 at 18 أغسطس 2009 9:48 ص
أنا عربي مسلم و أشهد أن الأمازيغ من أصل بربري قد اظطهدوا على يد الأعراب خاصة من بني هلال و غيرهم ممن يظنون أن العروبة و الإسلام وجهان لعملة واحدة و هم ليسوا كذلك..أو لم يعودوا كذلك على الأقل..فقد ثبت تاريخيا أن العرب أول من انقلب على الإسلام و تعاليمه و هم بني أمية الذين حاربوا الخليفة الإمام علي و افتكوا الحكم و غيروها إلى امبراطورية قيصرية همها غزو الشعوب الأخرى من أجل السلب و النهب و سبي النساء و أخذ الجزية و ليس الدعوة للإسلام كما كانت في الأول…
ملاحظة: جاء في الحديث النبوي (من تكلم العربية فهو عربي) و هي ضربة قاصمة للعروبية كعنصر و عرق فلا وجود للعرب خارج اللغة العربية ..و دليل آخر أنه هناك عرب من جميع الأديان أقباط و يهود و بهائيين الخ..
فالعربية لا تعني الإسلام إلا من حيث أنها لغة القرآن و لغة النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم أما فيما يخص صميم الإسلام:
(فلا فرق بين عربي و أعجمي إلا بالتقوى)
(اسمعوا و أطيعوا و لو تأمر عليكم عبد حبشي)
أغسطس 18th, 2009 at 18 أغسطس 2009 10:01 ص
بالنسبة لي كمسلم من يحمل راية الإسلام بصدق أكثر فأنا اتبعه و أعلن له الولاء سواء كان إيرانيا أو تركيا أو أمازيغيا بربريا أو أي عنصر أو عرق آخر..
و البربر تاريخيا حملوا الإسلام و أخلصوا له أكثر من أعراب بني هلال الذي خربوا الأخضر و اليابس و قتلوا الناس و لم يراعوا إلا و لا ذمة..
بينما البربر حملوا راية العلويين من آل بيت رسول الله المظلومين الذين اضطهدهم الحكم الأموي و من بعده العباسي ففروا إلى المغرب العربي و احتضن دعوتهم الأمازيغ و البربر و أسسوا لهم حكم قام على عاتقهم بالكامل و تشربوا إسلاما صحيحا على يد ذرية الرسول الذين هم أدرى بالدين من غيرهم من أعراب النفاق فتأسست بذلك ظاهرة زوايا العلم و التصوف و منطلق الجهاد و محاربة الإستعمار الخ..
بينما مازال أعراب النفاق يحاربون ظاهرة الزوايا بدعاوى باطلة إلى الآن ..و يطلع منهم دعاوى تكفير المسلمين و استباحة دمهم و تفجير الناس و الأماكن المقدسة للآخرين..
باختصار..
(الأعراب أشد كفرا و نفاقا)