تطرح مسألة الهوية في تونس كما في غيرها من بلاد البربر Berbérie إشكالية حقيقية فقد وجد البعثيون العفلقيون الأرضية سهلة للتمكين للقومجية الأعرابية في كلّ الشمال الأفريقي حيث كوّنوا طابورا خامسا لطمس تاريخ البلاد وهويتها الحضارية، ونحن نهدف إلى تنوير الجميع وإبراز الهوية الحقيقية لتونس (نا) الحبيبة


تصحيح التاريخ (3) الاسلام في تونس بين الدعوة السلمية والفتح العسكري

كتبهاourghemmi ، في 8 أغسطس 2009 الساعة: 10:27 ص

لم نجد في كتب التاريخ قديما وحديثا من اهتم بهذه المسألة وهي التمييز بين الدعوة إلى الاسلام سلميا والفتح العسكري، وتقول كتب التاريخ أنّ أول دعوة إلى الاسلام وصلت ارض تونس كانت تحت ظلال السيوف والحراب في ما سمّي بغزوة العبادلة.

هؤلاء العبادلة وفيهم صحابة ومنهم أبناء كبار الصحابة  هل كان يعوزهم التعريف بالرسالة الاسلامية دون قتال وبعيدا عن إراقة الدماء.
لا نعرف ما إذا كان هناك دعاة قبل هذه "الغزوة" فهل من الاسلام اقتحام أوطان وترويع شعوب بهذه الطريقة التي لا تختلف عن أي غزو وعدوان غاشم، ألم يكن حريا بأبناء الصحابة أن يتجنبوا تلطيخ أيديهم بدماء الأبرياء ، ألم يجدوا وسيلة أخرى والقرآن يقول : "ادع إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة"  أين هذه الحكمة والموعظة الحسنة ؟؟؟
وباختصار، لم تكن غزوة العبادلة الأولى ولا الأخيرة ، فقد تلتها غزوات وحروب في واقع الأمر كانت غارات على عزّل لا قبل لهم بهذا الشكل من الحروب التي تنتهي بالنهب والسلب وأسْر الآلاف من الرجال وسبي الآلاف من النساء وكلّ ذلك تحت شعار الاسلام و"عملا بنصوص".
ما كنا نتمنى أبدا أن يكون انتماء تونس إلى الاسلام قد تمّ بأنهار من الدماء لأننا نريد للاسلام خيرا ومن أراد للاسلام خيرا لا ريب أنّه سيبرّئه من الدماء.
إذن ينبغي التمييز ما بين نشر رسالة سماوية لخير البشرية والفتح العسكري، وعلى المؤرخين أن يسمّوا الأشياء بأسمائها وأن يبحثوا في الجانب السلمي للدعوة الاسلامية وأن يكفّوا عن وصف جنرالات بني أمية بـ"الفاتحين رضوان الله عليهم" فكيف يرضى الله عن السفاحين والقتلة .
أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

11 تعليق على “تصحيح التاريخ (3) الاسلام في تونس بين الدعوة السلمية والفتح العسكري”

  1. كلامك صحيح أخينا الكريم و كل الفتوحات الإسلاميةالتي كانوا يتبجحون بها قامت ليس على أساس نشر الدين بل على أساس الإغارة و السلب و النهب و سوف تفاجأ عندما أقول لك أن هذه النزعة بدأت من أيام الصحابة الكبار مثل أبو بكر و عمر و عثمان الذين انقلبوا على تعاليم الإسلام و صيروها ملكا عضوضا و سمحوا لمثل خالد بن الوليد ليقوم بعدة تجاوزات في غزواته لا تمت إلى الإسلام و إلى مبادئه بصلة…
    الذي حصل هو انقلاب هؤلاء الخلفاء الثلاثة على وصايا الرسول الذي أوصى لعلي بالخلافة و من بعده لآل بيته الذين كان يعلم أنهم سوف يكونون احرص الناس على ميراث جدهم النبي من غيرهم خاصة و قد نزل نص تطهيرهم في القرآن الكريم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس آل البيت و يطهركم تطهيرا) و ذلك لأقتضاء إرادته بأن يكونوا أمرائنا بدل هؤلاء الأعراب الذين عادوا إلى دعاوي الجاهلية و العصبية و السلب و النهب..
    أما بالنسبة للغزوات التي تمت في شمال إفريقيا فقد كانت تعلة لهرب الكثير من أهل بيت الرسول إلى هذه البلاد الطيبة هربا من اضطهاد الأمويين و العباسين من بعدهم حيث تمت ملاحقتهم و تشريدهم و تقتيلهم في كل مكان و أمر الحجاج ابن يوسف بطرد كل شريف من آل البيت من المدينة المنورة..الخ ..فهربوا إلى هنا متخفيين في الفتوحات و الغزوات فكان البربر في شمال إفريقيا هم من احتضن دعوتهم عبر التاريخ و آزروهم و دعموا ملك العلويين في المغرب و شمال إفريقيا كله..
    جاء في حديث أنه أَتَى اَلنَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ اَلْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ اَلصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عَلَى أَكَمَةٍ، فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اَللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَاعِدٌ، فَقَالَتْ لِي نَفْسِي: اِئْتِهِمْ فَاقْعُدْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لَا يَغْتَالُونَهُ، ثُمَّ قُلْتُ: لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ، فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ، فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي، قَالَ: تَغْزُونَ جَزِيرَةَ اَلْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اَللَّهُ، ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اَللَّهُ، وَتَغْزُونَ اَلرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اَللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ اَلدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اَللَّهُ.”

    و هناك كثير من الأحاديث تشير إلى خروج المهدي من المغرب و منها ينطلق للمشرق في حركة فتح للقضاء على ملك الإعراب المنافقين من بني سعود و غيرهم…

  2. الاخ المخترم انت تدعو الى المذهب الشيعي ام ماذا ؟؟؟

    من تسميهم العلويين ان كنت تقصد ملوك المغرب هؤلاء انتحلوا النسب الشريف كما يعرف الخاص والعام ومع ذلك ما يهمنا انهم خانوا الهوية الامازيغية

    لقد كانوا سابقا يتداولون بالامازيغية والان استعربوا وانضموا الى دعاة العروبة وطمس تامازيغت

    لماذا لا يلقي الملك العلوي خطابه بتامازيغت خاصة وان امه تعرف تامازيغية ومن عائلة مخافظة على تامازيغت

    ومع ذلك ان كان التشيع سيكون امازيغيا في اللغة والحضارة فمرحبا به

    الا يتكلم اشراف واهل البيت في ايران بالفارسية وياتون الى الاعراب ومعهم ترجمان مع انهم يتقنون العربية

    ليكونوا كذلك عند الامازيغ فمن تكلم لغتنا فهو منا
    سلام

  3. الأخ المحترم مشكور على الرد

    ما يهمني أنا ليس الدعوة إلى لغة معينة تمازيغية أو غيرها و إلا فسوف نسقط فيما سقط فيه الأعراب و العرب المنافقين من دعاوى العروبية و الشعوبية الضيقةالخ..اللغة وحدها لا تكون هوية أو قومية..أنا عربي و لست أمازيغيا و لكني أكره الباطل إن صدر من العرب أو غيرهم و لا يهمني الدفاع عن العرب ..همي هو الدفاع عن الحق و الحقيقة مهما كان شعارها و رايتها و لغتها..أنا أكره الظلم لما يتسلط على أي إنسان و لو كان يهوديا..فالإنسان مقدس مهما كان معتقده أو لغته..

    لم أقصد العلويين في المغرب الذين يحكمون الآن و يساندون إسرائيل و يحكمون بحكم الملك العضوض..أولئك لا وزن لهم عندي.. و لكن جدودهم أسسوا الحكم العلوي في المغرب الإسلامي بمساندة البربر و لولا مساندة البربر لهم و احتضان دعوتهم العلوية التي لقت صدى عندهم لما استطاع العلويون تأسيس شيء هناك..

    بالمناسبة هناك حديث للنبي جاء فيه أنه “من تكلم العربية فهو عربي” و لا علاقة للعروبية بعنصر عرقي معين يعيشون في الجزيرة العربية أو غيرها..
    الأمازيغ مضطهدون في لغتهم و تاريخهم و تراثهم و أنا معهم على طول في الدفاع عن هويتهم و لغتهم الخ..

    و الله لو مسلم عربي ظلم يهوديا فسوف أناصر اليهودي و أدافع عنه من الظلم المسلط عليه لأن الظلم ظلمات يوم القيامة و “الخلق عيال الله فأقربكم إلى الله أنفعكم لعياله” كما جاء في الحديث الشريف..

  4. ملاحظة: الأمازيغية يجب أن تحتضن فكرا تتماهى معه حتى يعرف بها و تتميز به عن غيرها من اللغات سواء عربية أو غيرها فما ميز الإيرانين ليس فارسيتهم وحدها بل لما احتضنت هذه اللغة فكرا معينا ساميا و تكلمت به فصار يعرف بها و تعرف به فكان بذلك الميلاد الثاني للحضارة الإيرانية باحتضانها للفكر الشيعي و الدفاع عن آل البيت الذين هم صميم العرب و صميم قريش فصار بذلك الإيرانيون أولى بغيرهم من العرب العاربة و المنافقة للدفاع عن هذا الدين الذي حرف و شوه على يد (الأعراب أشد كفرا و نفاقا)
    لا تنس كيف نسب الرسول (ص) سلمان الفارسي إلى آل بيت الرسول رغم أنه فارسي و ذلك لتماهيه مع الدعوة المحمدية حتى فاق غيره من العرب فقال الرسول فيه(سلمان منا آل البيت) و هي إشارة خفية منه كأنه يقول الآن (إيران منا آل البيت)
    في حديث آخر فسر الرسول أن الله سيستبدل بالعرب الفرس و الإيرانين لما يتخاذل العرب عن حمل الرسالة و هذا ما نراه الآن بأم العين..و بقي عرب النفاق يأكلهم الحسد و الغل من دور إيران في المنطقة و في العالم..

  5. هل ظلم العرب أهل الكتاب و الشيعة و البربر؟؟

    http://alhawza.net/forum/showthread.php?t=58580

    بحث مهم!!!

  6. ايها الاخ شكرا على ردودك ونشكر الدكتور الورغمّي صاحب المدونة الذي وفر لنا هذا الفضاء للحوار

    الاسلام رسالة سماوية للعالمين والاسلام قال كونوا مسلمين ولم يقل كونوا عربا

    انظر كيف يرسل اعراب نجد احزمة ناسفة وقنابل لترويع الشعب العراقي الآمن

    انظر كيف كان الامام علي يسب في منابر بني امية
    انظر كيف جعل صدام من حروب الفتوحات الاسلامية امجادا اعرابية وشن حربا على المسلمين اسماها قادسية صدام

    البربر كانوا ضحية العرب ان اردت اقرا الطبري وابن عبد الحكم وابن الاثير لتعرف كيف كان الاسر والاسترقاق والسبايا بالالاف من بنات البربر الى خلفاء بني امية

    واول دولة شيعية قامت هنا عندا في بلاد البربر
    وهي الدولة الفاطمية ولكن بعد ساعدها البربر ارسلت اليهم بعد انتقال العاصمة الى القاهرة الاعراب الاجلاف الذين خربوا البلاد

    حتى قال فيهم ابن خلدون قولته الشهيرة :

    إذا عرّبت خربت

    يا اخي ان كنت عربيا فاهلا بك ونحن لسنا ضد العرب لانهم عرب ولكن ضد طمس الهويات واللغات والحضارات

    نلتقي في الاسلام كدين نؤمن به جميعا لكن لا يتخذ احد من عرقه عنصر استعلاء

    وها انذا احادثك بالعربي مع انني لست عربيا ولي لغتي الامازيغية لغة الشمال الافريقي التاريخية

    اهلا بك
    لم تقل لنا من بلد
    ع العموم احنا متشرفين بيك

  7. أنا عربي من تونس من الساحل بالضبط.. و يشرفني التعرف أكثر على الأمازيغ و الأمازيغية كلغة و ثقافة فلقد خالطت بعضهم في مطماطة و تطاوين ووجدتهم أناس طيبون جدا و مضيافين و كرماء و ذوي شهامة و همة عالية لم أجدها في غيرهم من أعراب بني هلال الذين يدعون الكرم نفاقا و لقد خبرت ذلك عن قرب و لاحظت خسة طبعهم و عنجهيتهم و جهلوتهم.
    نعم أنا مقتنع الآن أن البربر و الأمازيغ أفضل من العرب العاربة و حضارتهم أرقى و طبعهم أشرف و أسمى..

    أنا أتمنى أن يتحد البربر و الإيرانيون و غيرهم من غير العرب ..باسم الإسلام لتسديد الضربة القاصمة لأعراب نجد المنافقين و أظن ذلك آت لا محالة..فقد أخبر النبي بكل ذلك ..و إن غد لناظره لقريب..

  8. تحية اخ حيدراني
    تونس كلها امازيغية

    والذين يتباهون بالاصل العربي هو ضحايا ثقافة الكتب الصفراء من عصر الانحطاط

    ليقارن التونسي نفسه حيثما كان من البلاد التونسية بالانسان الاعرابي في نجد

    لباسهم غير متشابه
    ملامحهم غير متشابهة
    غناؤهم والحانهم غير متشابهة

    الاسلام التقليدي في تونس يتوفر على مؤسسات مثل الزوايا وهذا لا وجود له في نجد وكل مملكة الظلام

    وحتى اللغة
    لهجة تونس تختلف عن لهجة نجد

    ونحن نعلم ان ما رسخ من اغلاط عبر القرون لا يمكن ان يزول بين عشية وضحاها

    سلام

  9. حديث عن عرب نجد:

    جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و آله و سلم عن أعراب نجد قوله: (اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا، فقالوا و في نجدنا يا رسول الله؟!، فقال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا، فقالوا و في نجدنا يا رسول الله؟!، و في الثالثة قالوا مثل ذلك فقال لهم:
    تلك أرض الزلازل و الفتن و منها يطلع قرن الشيطان)
    ———

    جاء في كتاب الفتوحات المكية لابن عربي أن أصحاب المهدي المنتظر و عددهم 314 عدد أصحاب بدر كلهم عجم لا يتكلمون العربية.. و هم من أكابر الأولياء في مختلف البلدان..و ظني أغلبهم سيكونون من البربر و الإيرانيين.

  10. المشرق بلاد الانبياء و المغرب بلاد الاولياء:بعبارة اخرى المشرق بلاد الفساد و المغرب بلاد الصلحاء لان النبي لا يخرج الا من امة فاسدة و الولي لا يخرج الا من امة صالحة.و اما بالنسبة للاخ حيدراني اقول له لا تقل انك عربي بل قل امازيغي مستعرب و انا ابن بلادك من احد ارياف الساحل تحديد من بني حسان من المنستير و ماذابينا كان تقولنا ات من انا بلاد بالظبط
    د وانسوف يسوان

  11. أخ ساحلي أنا لست أمازيغي و أنا متيقن من أصلي العربي و الحمد لله لست من أعراب النفاق لا بني هلال و لا نجد و إلا لما تكلمت معكم و لما فهمت قضيتكم الحضارية و الثقافية…
    أنا أصيل الهاربين إلى إفريقيا من اضطهاد الأعراب..

    تجدون البقية في رسالة خاصة إن شاء الله..

    تحية خالصة



اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق

  

"... وأمّا تخَلُّق البربر بالفضائل الإنسانية، وتنافُسهم في الخلال الحميدة، وما جُبلوا عليه من الخُلُق الكريم...، من عزّ الجوار، وحماية النزيل، والوفاء بالقول والعهد، والصبر على المكاره، والثبات في الشدائد، ... فلهم في ذلك آثار ينقلها الخلف عن السلف ... وحسْبُك ما اكتسبوه من حميدها، واتّصفوا به من شريفها، أنْ قادتهم إلى مراقي العزّ، حتّى علت على الأيدي أيديهم... وما كان للبربر من آثار ما يشهد أخباره كلّها بأنّهم جيل عزيز على الأيّام، وأنّهم قوم مرهوب جانبهم، شديد بأسهم، كثير جمْعهم، مضاهون لأمم العالم وأجياله من العرب والفُرْس والروم."   ابن خلدون(العبر)

 

إذا أردت أن تلغي شعبا ما ، ابدأ بشلِّ ذاكرته التاريخية، ثم الغ ثقافته وتاريخه واجعله يتبنى ثقافة أخرى غير ثقافته  واخترع له تاريخا آخر غير تاريخه واجعله يتبنَّاه ويردِّده... عندئد ينسى هذا الشعب من هو؟
وماذا كان ؟ 
وبالتالي ينساه العالم

 ... هوبل